到弥勒下高甸村，与彝族（阿哲）同胞共舞

下高甸北枕玄武山，东连青龙山，东南老虎山，西南狮子山。西南狮子山崖画，画风补拙粗犷，是彝族先民的祭岩神图；村北玄武山的玄武洞，乔木直插洞顶，如绿伞覆盖洞中，洞内造型奇异的钟乳石千奇百怪，各种古怪迷离的传说在这里演绎；村东是上高甸村外的范氏祖墓，建于清宣统元年（1909）年，碑文记载了范氏家族的来源及头人范世昌的生平事迹。

下高甸村是彝族（阿哲）文化保存、传承较好的自然生态村，村落完整保存了毕摩经文、古崖画、阿哲祭龙、手工刺绣、阿哲歌舞、阿哲服饰文化，2006年被列为云南省第一批省级非物质文化遗产保护名录——“彝族（阿哲）传统文化保护区”。

彝族（阿哲）人认为龙是人类繁衍的神圣图腾。弥勒市巡检司镇高甸村每年的农历二月初一、初二都要举行祭龙活动。农历二月初一“祭公龙”。全村男子去龙山杀猪祭龙，祈求公龙保佑全村人畜平安，五谷丰登，女性回避；农历二月初二“祭母龙”，称“女子祭龙”。这天晚上是公龙和母龙相会的日子，要迎接母龙进村。祭祀的内容和形式蕴含了远古母系氏族的文化特征，是彝族（阿哲）传统文化的重要载体之一。

石头为基，泥土做墙、木头为柱、草坯为顶，加上独特的造房技术，形成了土掌房。土掌房多为平房，部分为二层或三层，大多建在干旱少雨的高寒山区和河谷地带，冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。土掌房层层叠叠、集中连片、背山面河，全村房屋墙连墙，下一家的屋顶即为上一家的场院，层层而上，直达山顶，极具特色。

彝族（阿哲）的“毕摩经”，当地人称“白马经”，主要流传于弥勒市五山乡、巡检司镇等彝族（阿哲）人聚居的地区。主要代表作品有《高山招魂经》《招魂经》《献星宿神经》《祭龙经》《祈护佑经》《送火神经》《婚嫁起源》等。涉及人生礼仪、婚丧礼俗、宗教祭祀、历史、天文、地理、哲学、伦理等，记载了民族起源、迁徙、伦理道德、哲学思想、人生礼俗等。